¿Se habría convertido la maldad en nuestra nueva filosofía de vida?

¿Somos cada vez más feos, estúpidos y malos? Según las aterradoras cifras desveladas el jueves 8 de noviembre por UNICEF en un informe con motivo del día contra el acoso escolar (más del 30% de los alumnos afirman haber sido víctimas de burlas y agresiones hirientes), cabría pensar. Este es también el tema del programa “Complément d’Enquête”, emitido este jueves por la noche en France 2: “Violencia libre: ¿por qué somos tan malos?”

De repente, quisimos saber cuáles eran los manantiales de la maldad interrogando al sociólogo e historiador Michel Fize. Abordó esta espinosa cuestión en un libro de referencia “Pero qué pasa por la cabeza de los malos” (Ediciones Marabout). Según él, “la maldad es atemporal y universal, es indiscutible”.

¿Nacemos malos o nos hacemos malos?

Hasta que no se demuestre científicamente lo contrario, no nacemos malos, como tampoco podemos decir que nacemos buenos. Al contrario de lo que decía Rousseau, el hombre no nace ni bueno ni malo. Esto significa que la bondad o la maldad se construye de acuerdo con una serie de parámetros, incluido el entorno familiar. Tomemos el ejemplo de la familia Thénardier, en Los Miserables de Víctor Hugo: eran tan malvados que habían creado un niño malvado. Todo es cuestión de transmisión familiar y por tanto de valores que vamos a enseñar. Dependiendo de la naturaleza de los valores, produciremos un niño bueno o un niño travieso. Es obvio que si le enseñamos al niño los valores de la ayuda mutua, la solidaridad, el respeto por los demás… Aquí estamos en el registro de la bondad. Mientras que si le enseñamos al niño que el mundo es una lucha permanente, que no debemos dejarnos hacer, ser egoístas, entonces produciremos niños egoístas ya veces malvados que no retrocederán ante ningún medio para lograr sus propósitos. Así que la educación trae consigo lo mejor y lo peor. Pero cuidado, no es porque los padres tengan el perfil de padres traviesos que necesariamente darán a luz a niños traviesos. No hay determinismo. ¡Afortunadamente por cierto! Otro factor, fuera de la familia, son las condiciones sociales. Cuando son degradantes, excluyentes, discriminatorias, como sucede en muchos barrios llamados “sensibles”, allí también podemos desencadenar fenómenos de violencia contra los demás.

¿Es un niño más cruel que un adulto?

El niño no es ni mejor ni peor que el adulto. Hay mecanismos de maduración en el niño que le permiten ser cruel sin saberlo. Por ejemplo, si se muestra malo con los animales pequeños, no lo hace con la voluntad de hacerles daño, lo hace para poner a prueba su poder. Es una manera de demostrar que tiene control sobre algo. De ahí la importancia de que la familia le enseñe, por ejemplo, que una hormiga es un ser vivo y que una mosca morirá si le quitamos las alas. Estos comportamientos traviesos pueden ser frustrados por la conversación de los padres. También fíjate cuando un niño pasa junto a una paloma en la calle, muchas veces quiere correr hacia ella para patearla. Depende de los padres decir: “¿Por qué haces esto? ¡Esa paloma no te hizo nada!” Siempre existe la posibilidad de que los padres frustren estos reflejos que permiten que el niño se diga a sí mismo que es incluso más pequeño que él. Él no está haciendo esto para lastimar.

Finalmente, ¿qué es ser malo? ¿Necesariamente duele?

Es hacer el mal siendo consciente de que uno está haciendo el mal. Realmente tienes que quererlo. La maldad puede ser verbal (burlas, insultos…), física, sexual, criminal – se puede matar por sadismo.

¿La maldad tiene género? ¿Cuál es la diferencia entre un hombre y una mujer?

Un sexo no está más predestinado que otro, pero la forma de expresar la maldad es diferente. Como leemos en los viejos libros de texto de criminología, donde el hombre usará un arma de fuego para deshacerse de su rival, la mujer usará veneno. Es menos aterrador.

¿Es más fácil ser malo detrás de una pantalla?

Por supuesto que lo es, pero no son solo Internet y las redes sociales las que defienden la maldad. Los nuevos medios, como los canales de noticias 24 horas, tienen su parte de responsabilidad. Pondrán, por ejemplo, más énfasis en un hecho espectacular, sensacional y por lo tanto desagradable, como coches incendiados. ¿Esto muestra qué? Para que la gente hable de ti, tienes que ser malo, a menos que te llames Madre Teresa o Abbé Pierre, que fueron figuras excepcionales, fundamentalmente buenas. Tienes que ser malo para crear una controversia y si se crea una controversia, los medios la transmitirán. La maldad se asocia necesariamente con lo sensacional, lo repugnante, lo monstruoso. Mezcla eso con el lado voyeur que todos podemos tener un poco, y tienes la combinación correcta. Recuerden la telenovela Dallas, nos fascinaba más el malo de JR que el simpático Bobby.

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